本書立足於近代中國世俗化轉型的歷史背景，透過對五四時期新道德觀的研究，試圖回應如下問題： 第一，當功利與快樂成為這一時期新道德觀的基礎，五四時期是否提供了現代道德的價值標準？還是因為價值超越性的喪失，導致了中國社會的道德相對主義？ 第二，從另一個角度來看，如果說，新教改革以來的西方現代社會，透過分離德性倫理與規範倫理，以期應對世俗時代的價值多元化挑戰，那麼，在五四時期的新道德觀當中，德性與倫理之間又形成了怎樣一種關係？ 在五四過去將近一個世紀的今天，透過對近代中國思想史的「重新問題化」和對五四新道德觀的自我理解，或許有助於我們更深刻地把握世俗時代的價值命題，為多元現代性賦予更加豐富的內涵。

本书立足于近代中国“世俗化”转型的历史背景，通过对五四时期新道德观的研究，试图回应“当功利与快乐成为这一时期新道德观的基础，五四的启蒙思想是否提供了现代道德的价值标准”等问题。在五四过去将近一个世纪的今天，通过对近代中国思想史的“重新问题化”和对五四新道德观的自我理解，或许有助于我们更深刻地把握“世俗时代”的价值命题，为多元现代性赋予更加丰富的内涵。

1920年代中期至1940年代末期活躍的學者型社會思想家潘光旦，在接受優生學、社會學、性心理學等新興學科時表現出怎樣的特徵？在接受這些學科並作出開創性貢獻之後，他結合這些學科內容和中國社會的實際闡發了哪些具有獨到見解的社會思想？這些社會思想在中國的社會政治變革和文化建設上具有怎樣的意義？這些以前鮮為人知的內容將是本書著力探討的問題。

中國身體觀最大的特色，是具備了「氣」──經脈的系統，它具有調整全身機制，匯合身心功能與貫穿大小周天的作用，這是貫穿中國文化史一條主要的線索。先秦兩漢是「氣」──經脈身體觀的奠基期，以後各代續有發展。本書是國內首度討論此奠基期理論的專書，作者來自美、日、大陸、台灣，都是此方面的專家學者，書後附有中、日、英文鄉關書目，頗富參考價值。

《现代思想中的建筑》共分为三部分，包括了论述英国建筑与早期现代思想的关系，中国建筑与中国20世纪初期的现代化的牵连，以及建筑评论；涉及的思想领域主要集中在科学理性与建筑，民族国家与历史，品位与美德，以及理解培养“制作技艺”的重要性。建筑既是思想的产物，也是创造思想的手段。《现代思想中的建筑》集以“现代思想中的建筑”为焦点，从多文化、多空间的角度来讨论这个中心论题，关注现代化的多个领域在建筑中的体现。 《现代思想中的建筑》适用于从事建筑理论研究的专业人员，对建筑学专业的师生及相关从业人员也颇具参考价值。

本书聚焦于马克思主义研究领域的重大理论问题，围绕“解读马克思主义的新视角”“文化与哲学”“哲学要与现实对话”“专业、职业与信仰”四个主题展开论述，重在解决真懂真信马克思主义的问题。全书重申并强调了马克思主义理论工作者要自信、自强、自尊，不断加强自身的理论修养和对实际问题的研究，增强自尊的资本和自信的底气；同时要关注社会现实，不断推进马克思主义中国化、时代化和大众化的进程。本书体现了作者对马克思主义理论研究强烈的担当意识、宏阔的思想境界、深厚的理论功底和不懈的探索精神。

本书聚焦于马克思主义研究领域的重大理论问题，围绕“解读马克思主义的新视角”“文化与哲学”“哲学要与现实对话”“专业、职业与信仰”四个主题展开论述，重在解决真懂真信马克思主义的问题。全书重申并强调了马克思主义理论工作者要自信、自强、自尊，不断加强自身的理论修养和对实际问题的研究，增强自尊的资本和自信的底气；同时要关注社会现实，不断推进马克思主义中国化、时代化和大众化的进程。本书体现了作者对马克思主义理论研究强烈的担当意识、宏阔的思想境界、深厚的理论功底和不懈的探索精神。

階級的道德意義分析了人類階級不平等經驗的道德面向。階級不僅影響了我們的物質財富，更影響了我們獲得事物、人際關係以及實踐我們有理由去珍視的面向，包括自尊或尊重他人，甚或是自我價值感的機會。它決定了我們將成為什麼樣的人，以及在我們的生命中是否有自我實現的機會。然而，當代文化正日益「否定」階級，羞於承認它，即使它往往是如此明顯地存在著。藉助來自道德哲學與社會理論的概念，並將它們應用於階級的經驗研究，這類有趣且容易理解的研究展現了在特定脈絡中，人們如何被評價，在該脈絡中，人們的生命機會與成就均受到出生階級的運氣，以及與他們的道德素質或其他優點少有關連的力量所影響。

階級的道德意義分析了人類階級不平等經驗的道德面向。階級不僅影響了我們的物質財富，更影響了我們獲得事物、人際關係以及實踐我們有理由去珍視的面向，包括自尊或尊重他人，甚或是自我價值感的機會。它決定了我們將成為什麼樣的人，以及在我們的生命中是否有自我實現的機會。然而，當代文化正日益「否定」階級，羞於承認它，即使它往往是如此明顯地存在著。藉助來自道德哲學與社會理論的概念，並將它們應用於階級的經驗研究，這類有趣且容易理解的研究展現了在特定脈絡中，人們如何被評價，在該脈絡中，人們的生命機會與成就均受到出生階級的運氣，以及與他們的道德素質或其他優點少有關連的力量所影響。

在古希腊的史诗、悲剧以及历史著作中，上演着战争、暴力和恐惧，然而“柔和”的观念——或者我们具体称之为友善、慷慨、容忍、宽厚的东西等等，却从不在任何舞台缺席……这是如何发生、演进并影响着希腊人的伦理道德观的？请看法国古典学家雅克利娜•德•罗米伊这部独辟蹊径却又发人深省的思想史。 本书是一部以历史文献为基础、兼具历时性与共时性的“文献学”著作。“柔和”一词贯穿了从荷马到亚里士多德、再到普鲁塔克的整个历史过程；作者根据不同时期和作品的特点在横向上仔细挖掘了该词所代表不同的外延意义。柔和（douceur）这个词的法文原意是非常丰富的，所以，它在作者笔下几乎囊括了古希腊人在各个方面所表现出的态度。这种对一个概念从内涵到外延方面的一丝不苟的研究与探索，是本书的突出特征。